『如果章节错误，点此举报』“你要知道，人是有极限的。”苗苗给我沏了一杯茶，之前跟我出去滚了那么旧，什么乱七八糟的都买了一大堆，反正9局出钱。
“嗯，我知道啊。”这不是一句正确的废话吗，我心想。
“我意思的，光是凭人类的躯体，你修行也会达到极限，这个你想过没有。”
“呃想过，可是我不是妖化变异了一部分吗。”
“就算这样，这副身体不进化，也会有极限，肉体生命的极限，除非你自己本身变得非常巨大。这个你们现代灵学不是有过这种估计跟测算吗。”苗苗喝了一口茶说到，现在这个小窝，被她用一堆装饰品，装饰的很好，床都弄来一张，当然都是可怜的我搬进来的。
“这个我知道，现代灵学，做个假设性的测算，以现在人类的身体跟基因，在怎么修炼撑死也就是不超过500人量的灵识容纳量，就算你说的那些神修的祭师，临时投射神力，也就是1200的极限，多了就炸了。我估计即时我这种妖化变异，假设能够一直持续修行，扩充意识体，应该在也就是1000到2000之间的平常量，各种法门爆发，我预计我能临时挺个3000到5000。但是这都是不可以想象了，基本没有可能的。”如果真的是这样的，意味假设一个和尚用金刚不坏或者金钟罩什么的，持续每分钟输出100人量，他自己还不会枯竭，外面就算拿坦克炮都打不穿，舰炮都可以挑战一下，简直可以媲美绝对防御。
“是的，所以即时你身体结构不在是人类，极大妖化，在现实中都会有极限，这也是为什么你们知道一些传说中的仙人，都需要选择尸解、兵解，去到另外一个世界才能突破极限。而更加重要的是，在这个现实世界中，意识体的灵识量也是会有上限的，哪怕是临时堆积的。”
“这些我都知道，怎么突然直接说这个，我现在在你们眼中还是小弱鸡呢，别说什么上千了，我现在离100都远，我自己的修行法门都弄得一头雾水有时候。”
“你啊，我告诉你这些，就是告诉你，个人是有极限的，但是人是不同的啊，人可以用群体的力量，比如你现在握有阴阳鱼，又机缘巧合的得到了凤楠、凰珼，不就是额外的力量吗。对于这些额外的力量，不能过分依靠，又不能不依靠，用好身边的力量，也是一种做法。就好像上次，让你一个人去冲僵尸群，要不是我在旁边，你真能去这么干啊。”
“这个苗苗说到是，这个问题我是要好好想想。”
“好，你在我这里想几天，想明白了在出去不迟。”
“嗯。”这是要我交公粮了么。
苗苗出去后，我就开始想，从匹夫之怒，到士兵之勇，这些都是人类的情绪、意念，这个士修，我虽然不断进步，士修，其实就是士人的修行。这些士人的修行，在儒家中，解释是很多，不论是圣人云，还是后面的大儒所说，基本还是仁义礼智信这套。是士人目的是什么，说的俗气一点势力一点，可不是为了什么自身教条修养，而是当官，就是为了去管人。只是管人之前，要管好自己，把自己的标杆拉好了扯直了，你才有资格去管别人。这套理论，其实过于相信人的道德修养，不论那种修行，总还是要额外的制度去约束制衡，但这跟当官前的这个评判标准，或者个人的修养追求其实并不矛盾。说白了就是，制度是制度约束，但是你要进这个门，起码的个人修养水准也是要的，二者并不矛盾，如果哪一方过于极端追求，都会失衡。就比方说，过分强调制度约束，让官员不犯罪，然后呢，你能够什么人都能选去做官吗，自然不可能。要不要按这个士的标准去选人，是态度跟期望的问题，而做不做得到，是执行的实际问题，因为很多人可以伪装成士，伪装成好人的。
可是我现在是个修行者啊，我要努力修行，增强自己的意识体，增大灵识量，强化灵识的质量啊。这个士都好理解啊，仁义礼智信，这个做好标准怎么评，总不能我要做成大圣人了，才能达到下一卷入门门槛吧，这个不可能啊。但是士修之后，我要干嘛，去做官不成，9局的人不入世俗权力的，嗯，难度我要在9局继续高升才行，什么修行法门会跟着你的官位提升而提升的，这更加不可能。要是这样自，儒修的人，统统升职，那不是刷刷批量话修行高手，修儒的就不会那么憋屈了，要知道9局除了白门以外，势力最强还是道门跟佛门，过来就是巫族。
等等，是不是我想叉了什么东西，士修的目的是做官，其实实质就是管人，管人不就是借助身边的人，去做某些事情吗。再想想，儒家的一个士人修身的手段是什么，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。当然我其实是靠打出来了，也算，也算，边打边博学，边思考，绝对的身体力行。而士的最高行为追求是什么，是修身、齐家、治国、平天下。这个治家，不就是先管好身边的人，保证身边的亲朋好友和睦同心同力吗。我想明白了，这士修的下一步，就是让我用好身边的人，协调好身边的人跟力量。而现在对于修行者的我而言，我现在力量是什么，除了我自己，不就是我的现有契约小团队，凤楠、凰珼、二郭、凤舞凰漂，还有那347只鬼魂。而士修，可以是我达到这个标准需要进行修行，也可以是达到治家的标准后，对士修的考核确定。
于是我又想，这个士的标准，我达到了吗，仁义礼智信。我仁吗，我奋不顾身救幼猫，血战尸群，我不想要凤楠、凰珼他们跟我签死契，推己度人即为仁，役所不欲勿施于人，亦是仁。义我义吗，为同僚我奋不顾身，义也。礼呢，但凡跟我讲礼之人，我也会跟他将礼，于长者、强者，给予应有态度跟尊敬，礼耶，于无礼之人，打服，也是礼也。智，好像作为爆炸小王子的我，是比较奸诈了，哼哼。信呢，我能够受组织所托，必然完成，凤楠、凰珼与我约定，我履行，绝不的反悔，信耶。
我就那样坐着，反复思考判定自己，审视自己，我逐渐的沉入了自己的意识体中，又来了那本合鸣术前，坐下思考，反复读前面的三卷，直到第四卷我能打开了，我打开了，静静的看着。
等我睁开双眼，阴阳鱼玉佩在我面前悬空着，凤楠、凰珼化为一白、一黑两道光彩，在我身边游动，直到我醒来，他们又游了回去。还有二郭、凤舞凰漂也站在我四角，静静的守护着我。
我检查自己的灵识量，已经稳定在了88左右，几乎翻倍成长，这也说明士修，我已经基本修完，只能说基本，是因为这合鸣术，会随着不断提升，前面的卷也会同样的提升。如果说之前的夫怒，是帮我加5、6个人量的灵识，那么现在就可以做到13到18了，也就是我只要用第一卷的夫怒，我就能临时突破到100以上人量的灵识。
同样的随着，我突破，我缩短同他们6个之间的差距，我也能通过契约，明确到了他们的稳定的灵识量。郭狂奴在140左右，郭守奴在150左右，而凤楠、凰珼，分开是在120左右，如何阴阳相合，则可以到激增到220左右，凤舞凰漂，反而是最高的，都有170左右的灵识量。通过这种认知，我也推翻了我之前对小涂、白玉堂他们判定，小涂是妖修，上限可能比白玉堂、白玉楼都还高，稳定至少在300以上，而白局长也至少有260以上。想想也是，外国的神修祭师都能到达300，堂堂9局没有这点基础镇场子，早就被人推了，当然他们想推我们想了很久很久了，这是后话不表。
而对我最重要的收益就是，第四卷，同袍。意识简单而言，就是战友，战友就是我的力量，战友提升，我也能够提升，反之我也能够辅助提升他们。而最直接增加我战力的，却是同袍里面的三个阵法，一个是阴阳生息阵（三人用），第二是四相守主阵（5人用），第三个就是七星幻阵（七人用）。
关键就是这三套阵发，巧合，太巧合，就像算到了我现在身边多少人一样的。这个阴阳生息阵，就是让凤楠、凰珼阴阳相合，左右辅助我，生生不息的灵识不断，就像你跟人家打，人家背个电池，你丫的直接背后插电缆了，同样的损耗，人家怎么玩。而这个四相守主阵，就是主阵眼在不断支援四相的四将，四将特点就是要够硬，而阵发又可以让他们之间传递分担伤害，关键就是这个跟阴阳生息阵发不冲突。这是就是乌龟阵，够硬，在加上插上电缆的我，就成了又持续又够硬，可以说碰到同水准的，同人数的，来两倍我估计都不够我打。七星幻阵就是等于是直接把我们提升一级一样的，苗苗说过，最少300灵识量能够开领域，苗苗可能近千，所以开领域轻松。这个七星幻阵就是我们七个按阵发组合，直接开一个领域，同时具有我们的属性以外，最大特定就是迷幻，从六感甚至第七感灵识都迷幻对方，不仅抵消有领域的人的领域能力，还让你摸不清方向，七个人随意切换，随时各方向切你。
这三个阵法不仅Bug,关键就是它那么巧合到我，就好像算到我这个时候就是能够用到一样的，冥冥之中自有天意。只不过这三个阵发都好像好难，我估计我跟他们六个要起码反复练习百次以上，才能初步掌握，看了又要忙了。
最后就是，这套合鸣术终于给我技能了，而且是前三卷开了三个给我。我说为什么前面没有技能可以学习，原来是之前水准不够，根本不敢给我学。第一卷夫怒，对应震声怒轰，聚起灵识，用意识体直接轰击锁定范围，少于10人量的个体，可以直接击碎对方，少于40个人量的，能够暂时震荡对方，甚至昏迷，以上人量的也多少有些效果，看对手而定。一次性消耗最少30人量，果然前面不能给，要是我直接哪里能够用的出来，用完自己都昏迷了。第二卷兵勇，突击枪阵，消耗灵识，凝聚3到无上限把灵枪，全力投射前方，可以聚集攻击也可以分散。3把枪，就是12个灵识，无上限，意味着，你自己练，你要把自己全部投出去也行。我现在88，扣除不让自己昏迷的10个灵识，也就是丢个17、18把枪。就是不知道威力如何，练习的时候就知道了。第三卷士修，守心决，消耗灵识，这是给辅助技能，对周边友好单位，驱散其恐惧、侵蚀、摇摆等多种负面状态，视使用者的灵识质量而定，消耗12到无上限灵识不等。怎么又是没有上限，意味着，你甚至可以直接驱散一大片战场的友军负面状态，都是牛逼坏的技能。后来我才左右敲击知道，这种没有上限消耗的技能，都可以被称为仙法或者神技了。
我的乖乖，我越来越服气这本不能随便说的合鸣术了，好像其他家从来没有过的。不过在怎么厉害都是要去练习的，果然第一次练习，我就躺床上了，因为两个小家伙凤舞凰漂脑子没有其他人转的快，切错位置，把我给顶飞了，我就躺床上休息一天了。真是所谓的，挂可以帮你开，苦你要自己吃。